Olga Lidia,古巴Ixchel

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05月

在危地马拉土地上待了一年之后,古巴医疗特派团没有达到它想要的效果。 婴儿和孕产妇死亡率仍然很高。 这就是为什么人们认为古巴医生会更容易解决农村地区的健康问题,并了解人口的行为,如果他们留在社区。

Olga Lidia Chao Ascuy将和一个土着家庭住在一起两个月。 他于三月三月抵达这个中美洲国家; 结识村民只需一个半月,就可以在圣卡塔琳娜州伊克萨华州的Sololatec市体验这种体验。 他在访问他任务结束的部门时告诉我这件事:

«在圣卡塔琳娜州,我参加了Pecul火山周围的二十五个社区。 六年来,人们没有得到医疗照顾,有些人,已经是老人,在他们的生活中从来没有这样做过吗?

你为什么这么一个?

我的同事说,这是居民最新和最要求的,虽然我也不知道基切方言,但我设法了解它。

会议提出了什么期望或担忧?

恐惧,没有......相当好奇。 我读过有关玛雅文化的文章,然后我有机会了解Maya,Maya的习俗和仪式。 我甚至以为我会去看印第安人......是的,穿着轻便的衣服。 然后我发现很多男人都穿着牛仔裤和靴子 - 他说,并嘲笑自己的天真。

然后他澄清说,这些元素或其他现代性的存在并不意味着这个人口已经忘记了他们祖先的实践和信仰。 作为这种生存的例子,他提到了助产士在分娩时所做的仪式,土着人民的服饰(法院和huipiles),他们对发生在他们身上的事情的神奇宗教解释,以及玉米在他们生活中的重要性。 。

他说,在农村地区,chajal 1,巫师,marimbero2或只有一个农民出生。 居民认为,神通过强迫他过上一种特殊的生活方式来决定孩子的个人或nahual命运。 同样地,居民认为空气充满了有益和邪恶的能量,由神灵或一些巫师的行动所造成,他们真正生活在他们生活中所有事件中的不断的仪式义务中:收获玉米田(玉米),母性,疾病和死亡。

是什么让你和土着家庭住在一起?

- 我认为了解Quichés的一些特点使我的工作更轻松。 我意识到这个民族对老年人非常崇拜,并且有着深刻的社区意识。 学习方言对我来说也很有用,所以我赢得了居民的信任。 欢迎我进入他家的那个人教我第一句话; 在你的帮助下,我制作了自己的字典。 此外,我能够确定威胁孕妇生活的程序,了解与母性有关的一些信仰并更好地了解她们的需求。

在可能使分娩复杂化的做法中,他记得 - 仍然在颤抖 - 土着人民必须以直立的姿势分娩的习俗。

在第一次痛苦的时候,怀孕的女人被一根棍子的肩膀挂在了丈夫在家里放置的地方。 与此同时,助产士将伊克切尔的雕塑,点燃蜡烛和熏香,开始她的礼仪歌曲,她的舞蹈,并采取了很多“cusha”(白兰地)来吓跑邪恶的灵魂。 如果产妇不能很好地扩张或者该生物不采用头位,那么助产士会“摩擦”腹部或机动以实现分娩。

您提到的这些演习是否可以在水平位置进行?如果是,为什么需要进行更改?

- 是的,但是我们有兴趣修改这种模式,因为长时间悬挂的女人会跑出很多并导致胎儿痛苦。 虽然助产士非常小心,但通常在驱逐期间,该生物会撞到它的头部,因为这个位置有利于它的摔倒。 他们明白了; Cantonal Maternity给了我很多帮助。

什么是州产妇?

- 这就是我们如何称呼我们为妇女准备分娩的地方,一种小型医院,但是被带到了社区。 我认为它发挥了重要作用,因为在这里,助产士将他们在培训中学到的知识付诸实践,此外,交付也是横向进行的。 在这家医院,我所在地区的助产士学习了产科操作以及如何摆脱并发症。

凭借一点观察和直觉 - 方铅矿具有无可置疑的自豪感 - 我发现助产士和母亲都担心在家以外的地方分娩。 此外,这是最重要的事情,他们也不想放弃他们的仪式。

他们是如何对母性做出反应的?

- 当我告诉你这个消息的时候,我还解释说他们会是那些会进行分娩的人,而那些附属于La Maternidad的摊位将建在他们可以举行仪式的地方。 他们很满意,就职典礼的那一天,直到一个巫师做了一个仪式,以致“恐惧”没有进入。

你还记得你曾经测试过自己的能力吗?

- 我无法跟随助产士跟他们一起参加他们的仪式。 他们不喝酒,也不喝酒。 随着女性劳动力的提高,助产士几乎强制性地饮酒。 他们甚至做“球”(喝醉了)。 很多时候,当没有观察到它时,它就像喝酒一样,但实际上很少或根本没有吸食。 他不得不作弊,因为否则他没有达到目的,拒绝cusha就像拒绝他们。 然而,“感动”的分娩结束了。

当Olga Lidia获得一点信心时,助产士允许她见证一些分娩,这种经历只留给孕妇的母亲和岳母。 这个荣誉是当之无愧的,因为她不仅要准备好自己的身体,用他们通常庆祝这一刻的辣味和咖啡水来同化玉米饼,而且还因为他们尊重村民的做法。

在他和居民住在一起的时候,最让他感到震惊的是什么?

- 女性的情况,因为它支持难以想象的惩罚,没有人重要。 他的世界是如此狭窄,只是从小就开始工作,生育,享受和照顾家庭。 走出那种生活,它不能,也不能尝试,也不知道。 他甚至认为这是他的命运。

他说生活在一起让他知道他的需求,他的意思是什么?

是的,就是这样,因为除了健康问题,我注意到他们有其他的感情和认可。 我也明白,他的许多行为甚至对我们活动的抵抗都是出于他的无知。 例如,由于对避孕方法的无知,以及正如我所说,她们认为这是他们的功能,因此妇女分娩。 这就是我组织游戏与年轻人合作​​的原因。

这些游戏是什么?

- 有一天,我设法让印第安人穿着短裤和网球进行足球比赛,真的那天在整个社区形成了巨大的轰动,直到我参加。 通过这个简单的游戏,我向女性和其他人展示了他们可以从事其他活动。 感谢后来与居民建立的信任,以及我和男人们一起制作的这个和其他游戏,我能够谈论避孕方法和母亲与未来母亲的风险,然后,对于男人们,我可以说服他们计划怀孕的必要性。 看看后来有什么大事,即使是那些反对这项活动的人,也问我,“医生,我们什么时候再去玩?”

Olga Lidia的许多活动旨在拓宽女性的视野。 由于她,一些母亲帮助家庭经济,因为他们开始种植一些药用植物,如菩提树,zábila和洋甘菊,然后将样品卖给两个格查尔。 他还教他们如何制作烘干机,以便他们可以保护植物。

我们还讨论了可以促进医生在社区工作的知识,并反映:

- 我认为我们应该接受所有健康教育技术的培训。 看,我们必须在这里改变生活方式并实现它需要良好的策略。 我还认为,应该在古巴学习这些,以便在促进健康方面取得更好的成果,因为土着人民非常封闭,与他们一起工作需要很大的耐心。 我认为通过一系列专业来翻新一些知识并学习一些整形外科和麻醉技术是非常合适的,这在紧急护理中非常有用。

一个炎热的下午,已经回到古巴,Olga Lidia在她的家中欢迎我,在那里我发现每个地方都让人想起危地马拉。 现在,我想知道方铅矿在那片土地上停留后的计划:

我立即收集信息,使我缺少的出版物能够开始博士学位,但我要求第二次任务......累了吗? 不,我想我有实力。 我在危地马拉农村地区工作的两年,我觉得比在办公室工作的十六年里更有用,因为我非常非常需要医疗援助。 这段时间是我职业生涯中最重要的时刻,也是我个人和职业生涯中最令我满意的时刻。

与当地人的照片证明了他们的实践中的景观和工作中的医生。 所有这些都可以让您识别您的行程并谈论独特的关系。 在一张小桌子上,有趣的玛雅神雕像。 每个对象都会唤起一种不耐烦地被鼓励透露的体验。 他指出了一个代表在火山石中精心工作的产妇的雕塑:«这个Ixchel是我的最爱,一位助产士感谢并尊重将她的第一个孙子带到这个世界。 如何忘记这是我在社区的首次亮相! 这个生物站了起来,离最近的医院还有七个小时的路程,幸运的是,经过一些机动,这位年轻女子生了孩子。 我永远不会忘记他记忆中招待我的那句话:另一个Ixchel的Ixchel»。

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