哈利,我们不知道

19
05月

哈利,我们不知道。

ElPúblico在这个蒙太奇中的表演是清醒和有机的,其目的是告诉现在和现在的编年史,敦促我们重新思考。

ROXANASODRÍGUEZTAMAYO

照片:ISMAEL ALMEIDA

在第15届哈瓦那戏剧节(2015年)中,由CarlosDíaz领导的TeatroElPúblico公司向哈利波特展示了魔术结束 ,随着工作的进展 ,今天的成功之路已经尽管单挑迪亚兹的审美尚未完全被注意到,但他们已经放弃了。

英国人Joanne K. Rowling的恋物癖 - 在90年代后期的原始文学版本之后经常被提及 - 现在,在这里,开始了另一个过程,显然是本地的,本质上是极其普遍的, AgnieskaHernández在戏剧界的手中,从作家和女演员的自我指涉草图中构思出戏剧性的得分。

一个完整的戏剧寓言是这个哈利波特,所以古巴人和不敬 - 毫无疑问是文学和电影英雄的对立面 - 他们也是一个学校的变幻莫测,不是罗格的魔法和魔法的霍格沃茨风格,而是另一个这需要不同的法术更多的降落和更少的necromantic。 这个Harry,relloyo和傲慢,违背规则,扩大和嘲笑坏味道, 媚俗 ,围绕他的“feancia”,围绕着我们。 那么,为什么一根魔杖?,这是一个令人厌恶的青年的痕迹,谴责自己以及它触动他的时间; 即便如此,它仍然采取乐观,自由的姿态。

暗示性,想象力和功能性是CeliaLedón构思的作品的结果。

对古巴人及其过去几十年的突发事件进行了匆匆而敏锐的一瞥,提出了原始及其同时代人的安的列斯群岛“双胞胎”; 从一个概念的,俏皮的,最重要的是,非常克里奥罗的照看,它吸引并模糊了承载其岛屿重量的任务所压迫的一代人的现在和未来。

大会是国家戏剧学院毕业的学术演练,与卡洛斯·迪亚斯一起工作的工资单,多年来也是教育者的倾向; 在1992年成立的该集团的第一个25世纪,它成为必要的称呼。

相互交织在一起的微观历史迫切需要重新思考这个群岛的近代历史,这些历史是由物质缺陷和精神上存在的狭隘过渡而来的。 在最具洞察力和精明的哈利波特中,魔力超越了支持,毫不含糊地捍卫了一群年轻人的关切和愿望,关注和欲望影响了他们的祖先,社会本身,超越了人类。

参加观众的人感觉被召唤,受到与角色相同或几乎相同的情况的质疑。 在宣泄中,不同意或同意,但在风景秀丽,挑衅性的骚动之前不能保持冷漠。

卡洛斯·迪亚斯已经能够充分展示这种新艺术家的推广,通过优美的声乐,身体和解释性培训来丰富他们的表演品质,从而形成他们表演的有机性以及与当代公众的假装对话。

众所周知,AHS的国家青年剧院和教师奖一直坚持被一群聪明的创作者所包围,并且像他一样大胆。 在这一领域应该注意的是,CeliaLedón设计的具有暗示性,富有想象力和功能性的服装设计,与ElPúblico的审美一致,与该作品的一般概念一致。

哈利,我们不知道。

服装设计与CarlosDíaz合法化的审美密切相关。

此外,David Guerra的原创音乐和基于艺术创作的Pablo Rosendo(ISA最近一批视觉艺术学院的艺术家之一)的艺术创作构成了一系列微妙而明显的和谐细节。并且他们支持超过70场全剧表演,至少在写这些台词之前。

流行俚语中典型的言语表达,由隐喻与双重意义之间的光环所介导; 感性和有时色情手势,接近日常生活,但没有解除或拒绝该群体独特的戏剧游戏,对许多人共同的现象和事件的不断象征性建议,给这个加勒比哈利波特一个欢闹,有争议的基调,有争议的,并且是一个邀请,用放大镜和没有大惊小怪,在我们多样化和真实的框架中审视我们。